第四百六十九章 何况儒哉？（1 / 1）

似乎袁崇焕身边的那人，也是个从未见过刀光剑影，从未见过血腥的家伙？

“臣，袁崇焕，见过陛下！”

看着这个额头高高肿起，还带着丝丝血迹的男人，朱由校伸出手，扶起了弓着身子的袁崇焕，看也不看袁崇焕身边那似乎被吓傻了的夏允彝，就对袁崇焕说道：“袁兵备，朕听闻，你在海边洗手，不知道是想要洗掉什么？”

“是洗掉血腥呢？还是想要洗掉过去？亦或者，兼而有之？”

是了！袁公佩的并不是君子之器的宝剑，而是一柄一看就是杀伐之器的长刀！

陛下说，袁公想要洗掉血腥？

这说明，袁公也是亲手杀敌了的！

谁说文人，就不能杀敌了？

“但是老臣想问陛下，陛下认为我们这些文人，学了这一辈子的本事，到底有用，还是没用？”

文人学了一辈子的本事到底有没有用？

“为生民立命？”

“为往圣继绝学？”

“为了天下苍生？”

“亦或者为了升官发财？”

“你忠于你自己和你的利益，还是忠于朕，忠于大明？”

“你是想要青史留名，还是想要为百姓做点事情？”

“这些问题，袁兵备，你觉得你能回答上来么？”

“臣觉得，臣，所学的一切，都是废的，都没有能够用武之地！”

“甚至在辽东，在宁远，我都不能缓和文武关系，还和满桂有着无数的矛盾，明明若是没了满桂的统兵之能和誓死之词，宁远卫都不会留下那么多的军民和臣一同面对建奴！”

“臣的所作所为，在这一次被曹将军丢出宁远之前，可以说一直都是浑浑噩噩的！”

朱由校看着陷入了自我怀疑的袁崇焕，挑眉道：“袁兵备，你忘了王阳明了么？王阳明，最喜欢说的一句话是什么？格物致知！而朕，要告诉你一句话，那就是学以致用！

你们学习的，是古时圣贤的学识，言论，这些东西也许在圣贤他们所在的时候，是有用的，是符合时局的，可是拿到今日，时代早就已经不再是圣贤们的时代了！

圣贤们所在的时候，天下才多大？而如今，大明的天下，又有多大？在大明之外，又有多大？

并不是学这些圣贤经典无用，而是要学会，学以致用，拿着前朝的剑，斩本朝的官，袁兵备，你觉得合适吗？”

“陛下，你可是认为，这些儒家的经典，只要能够符合如今的时局，就是没有白学，就是可以用的，对么？

那么就是本朝，也有着无数的大儒们在前人的基础上注解了这些经典，按理来说老臣学的东西都是能够用上的，可是为何老臣依旧觉得，自己空学了一世，却毫无用武之地呢？”

毕竟这可是开国宰相的话，这能有错吗？

这不能！

读书明理？

不！

读书当官！

当官发财！

这才是读书的目的！

人不为己天诛地灭的极速利己思想，在这个时代极为吃香，毕竟家比国更大，谁坐在皇位上，管他们屁事？

毕竟，官老爷不好见，可是小吏这玩意，又有几个老百姓没有打过交道？

眼见着袁崇焕似乎又要陷入迷惘，朱由校猛然爆喝道：“圣贤们原本的意思，究竟是什么意思？”

“你所看的，你所读的，你所懂的，真是圣贤当初的意思，而不是后来人以他们的思维去解读的意思吗？”

“袁崇焕！读书可以，但是你要读出来自己的道路！”

“儒学最为灿烂的时候为什么是春秋战国，儒学发展最为迅捷的时候为什么是炎汉？儒学为什么在这数百年里，只出了王阳明一个另类？”

“袁崇焕，来！告诉朕！”

“是了，王阳明的道，是格物致知，陛下的道，是学以致用！公羊儒的道，是十世之仇尤可报也！程朱的道，是存天理灭人欲！”

“我悟了！我的道，又是什么？”

“草民，谢过陛下指点！”

这丫谁啊？这么自来熟的？

“你是何人？”

一听天启帝问自己是谁，当即朗声道：“草民松江府夏允彝，末学后进能见陛下天颜，闻陛下教诲，死亦无怨也！”

夏允彝？

“天下兴亡，匹夫有责！”

“何况儒哉？”

“君且记，夫子也是忧国忧民之人！夫子也是希望鲁国富强之人！”

“若是连忧国忧民都做不到，若是连希望国家富强都做不到，也配叫做儒生？”

“学成文武艺，货与帝王家？”

“你，明白了吗？”